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全国巾帼建功标兵、全国巾帼文明岗推荐对象公示

2019-05-22 07:36 来源:中国崇阳网

  全国巾帼建功标兵、全国巾帼文明岗推荐对象公示

  当代实力派书法家观山,他擅长书写行书,他的作品布局严谨,运笔圆润、字迹娟秀,充满意境,蕴含着丰满的内涵及深厚的学识。我国历史文化悠久,书法更是我国独有的艺术财富,几千年来经久不衰,是中国文化艺术的象征,是我华夏民族的艺术瑰宝之一。

迁台后。作为创作者蔡雯倩女士,也表示将在《敬墨》系列活动中,与刘雅周先生合作打造一幅璇玑辞与工笔重彩没骨画的联璧之作。

  毛主席以一代大诗人的风范,出手不凡,一首咏梅诗力扫过去文人那种哀怨、颓唐、隐逸之气,创出一种新的景观与新的气象,令人叹为观止。最喜爱的是隶书和草书,已形成自己的独特风格。

  ”,观此令人想到美好的天气心情自然舒适,宛若置身于大自然中,身心放松,也是中国传统文化的精华之一。这是诗中极品,只能梦寻偶得,绝非刻意雕琢;这是千古绝唱,源于灵感喷发,可遇而不可求。

其书画作品经国务院国宾礼专家评审委员会认定为“中国国礼作品”,并聘为“国务院国宾礼特供书画艺术家”,享受国务院特殊津贴。

  钟文先生作为青年书法家的杰出代表,不仅一直坚持书法艺术的创作实践,还坚持传统书法艺术的传播实践,敢于向“伪书法”、丑书等各种借书法之名丑化中国传统文化之精髓——书法艺术的行为做斗争,坚决捍卫神圣的书法艺术。

  那么,客厅墙上挂什么画好呢其实,家居客厅要想突显文化浓郁的氛围,最直观、有效的方式在室内挂几幅书法。首先,汉字形美如画,音美如歌,意美如诗,每一个字都蕴含着深刻的含义。

  因此,在我们追逐,品鉴名家作品,组织高门槛的大型书法比赛的同时,更应该倡导全民书写,全民传承发展中国书法的生动局面。

  上午,记者来到杭东所向他了解案子的具体情况。这一点在我自己近年的书写体会中尤其深刻,书法家对传统理解和学习到深层次的时候,会发现人的性格气质、心理状态、处世态度、整个人的生命状态都在笔下。

  书法家自身的生命感怀和文化修养的气质和气韵与宇宙之气相通相感,是作品是否有正大气象的关键,这些由气韵流动而凝结在笔意墨象中的人文气象是书法的主要美学内容。

  书法创作和现场游戏的间隙,还由旗袍协会给观众们带来了旗袍表演。

  ”参与活动的中国书法家协会会员、上海虹口区书法家协会副主席陈玉品介绍道。已知受其书风影响的有宋高宗赵构、释惠洪、邹应龙、范成大、张孝祥,明代有祝允明、沈周、文征明、徐渭、八大山人以及日僧虎关师炼、宗峰妙超、雪村友梅、大智祖继等等。

  

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号称两百年不通婚 福建两村庄打破“毒誓”和解

来源:北青网
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原标题:号称两百年不通婚 福建两村庄打破“毒誓”和解
以包容的态度处世,不仅仅是做人的美德,也是做人的智慧,包容体现的是一种人生的高度,代表着广阔的胸怀和远大的志向。

  福建南安市的月埔村和梧山村,是相邻的两个村子,多年来,两个村子间有一个不成文的规矩——两村村民不能彼此通婚。而他们的理由是,200多年前,村中的先人们因为争夺水源爆发冲突,之后彼此便立下了不通婚的“毒誓”。今年3月,有两村村民在一起吃饭时谈起这件事,认为该结束这个荒唐的行为,本月1日,一场“解除互不通婚仪式”在两村间的防堤路上举行,打破了200多年来的“毒誓”。

  “从小被父母告诉不能娶邻村女”

  36岁的王权有(化名)在梧山村经营着一家通讯用品店,他告诉北青报记者,月埔村和梧山村不通婚的历史有很长时间了,“反正从小父母就告诉我,以后长大了找媳妇,找哪的都不能找月埔村的。当时也没想过问为什么,反正周围的亲戚朋友也都是这么说的。”

  傅维建在月埔村经营着一家小旅馆,他告诉北青报记者,两个村的村民多少年来一直活在这个“毒誓”下,“老人们都说结怨是清朝时候的事儿,有200多年了,因为当时要争夺从山上流下来的水灌溉,就起了冲突,冲突之后双方就定下来,两个村的人不能通婚,一旦结婚就会受到‘诅咒’,但到底是不是这样,也无从考证了。”

  负责管理月埔村的当地玉叶村党支部书记傅文贤向北青报记者证实,两村之间确实存在这样的历史积怨。新中国成立以来,两村村委会都试图改变这样的情况,但是很少有人敢做“第一个吃螃蟹”的人。

  已有人私下打破禁忌

  王姓是梧山村最大的姓氏,梧山村老年协会会长王跷鼻是村中同姓人中较有威望的长者,他告诉北青报记者,最近几年,曾经有一些年轻人试图打破这个禁忌。

  王跷鼻说,“乡村更倾向于人情社会,如果说有人打破先人的‘规矩’,就会承受比较大的压力,也担心今后会有‘不吉利’的事情发生,虽然确实有人打破禁忌,但很少。”

  王跷鼻表示,2013年,梧山村的一个小伙子就和月埔村的一个姑娘办理了结婚手续,“两个人当时办婚礼的时候很多人都不知道,两家人虽然也反对,但是拗不过孩子,就悄悄把婚礼办了,现在这对夫妇已经生了两个孩子了。”

  村民决定打破“毒誓”

  彻底改变的契机发生于今年的一场饭局。

  南安月埔村村委会前主任傅梓芳告诉北青报记者,今年3月自己和几个朋友吃饭,里面既有月埔村的人也有梧山村的人,席间有人说起两村之间多年来不能通婚的事,觉得这个时代还坚持这样的“毒誓”实在太过荒唐,希望有人能够出面打破这个禁忌。

  傅梓芳在村中颇有威望,那场饭局结束后的几个晚上,傅梓芳都一直在村子中询问村民的意见,“我们这边没有村民反对,大家几乎都是赞成的,而梧山村的朋友说,他们村子村民的意见也和我们是一致的。”

  根据村中老人的记忆,两个村子有半个世纪都没有发生过冲突了,这样的商议,也得到了绝大多数人的赞同。

  5月1日,月埔村与梧山村正式办了一个仪式,解除互不通婚的旧俗。仪式在两村交界的梧山防堤路上举行,由两村中有威望的老人主持,两村数百名村民参加,仪式上挂出了“解恩怨通婚嫁是两村人民的共同心愿”的条幅。

  和解是个渐进过程

  采访中,月埔村和梧山村的村民对北青报记者表达了相似的观点,他们认为两个村子和解是一个渐进过程,也是历史的必然。从1980年代开始,两村的关系越走越近,经济模式的改变让村与村之间不需要再争抢自然资源,改革开放后的时代让人与人之间走向协作,两村村民合作建防堤路,合资合力开办企业,但一直没有人公开打破“不通婚”这最后一层禁忌。

  “打破不通婚的禁忌可以让我们两个村子关系更紧密,也可以让年轻人自由追求爱情。”梧山村村支部王书记说。

  月埔村和梧山村举办的这场“解除互不通婚仪式”也引起了周围许多村子的关注,南安市当地一位不愿透露姓名的干部告诉北青报记者,由于历史原因,周边包括南安市、晋江市等地的许多村庄间都存在不允许男女通婚的旧俗,其中不少已经通过各种形式解除,确实还有一些村子之间依旧存在芥蒂。

  南安市当地一位地方志爱好者也告诉北青报记者,早在清朝,雍正皇帝就曾颁布谕旨批评:“闽省文风颇优,武途更盛。而漳、泉二府,人才又在他郡之上,历来为国家宣猷效力者,实不乏人。独有风俗强悍一节,为天下所共知,亦天下所共鄙。”可见当地村庄间频发矛盾冲突的问题,至少在雍正年间就已经存在了。

  月埔村村民傅维建说,月埔和梧山两村解除“毒誓”的方法,可以给还存在类似历史遗留问题的村子提供借鉴。文/见习记者 付垚

news.sohu.com false 北青网 http://epaper.ynet.com.wujianzhifj68.com.cn/html/2017-05/05/content_248779.htm?div=-1 report 2211 福建南安市的月埔村和梧山村,是相邻的两个村子,多年来,两个村子间有一个不成文的规矩——两村村民不能彼此通婚。而他们的理由是,200多年前,村中的先人们因为争夺水
(责任编辑:郭彪 UN832)

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